伊斯兰教民风

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我对伊斯兰教了解很少，也存在好奇，
本帖尝试从少数民族民居为窗口对伊斯兰教民族做一点了解，
于是骑摩托来到距石河子10公里的玛纳斯县，
这个县维族回族比石河子多一些。
# _9 j  |; _( [选择维族平民百姓的自建房作为样板，
* M! \! K: Z, [) g* l" @" e民居，伴随一代又一代繁衍生息，沉淀了不少文化信息，
) m' L) @. |1 b5 Z这也是为什么要选民居的理由。
: F: H4 v. m  ]$ H7 a为了有代表性，要把一些暴发户的房子忽略去，
而且也要略去含现代因素太多的房子。
# l5 Y1 n/ }  E8 `7 |& b) C7 }; S如图：

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8 `. ?7 E- i4 c这是一条街道巷子，目前没有被拆迁。

不远处是一个寺庙。


走来一个男子，一个光头爷们。

; j. k% A2 q0 E0 M: V5 }/ K$ ]
# g( [: k2 R* e5 U低矮的房子，里面墙上涂成蓝色，这是中亚平民居的特色。

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清真寺，是他们文化的标志性建筑，每个乡都有一两个寺庙，
如果有维族、回族混杂，则就存在两个清真寺，
9 l1 F  M, \" B8 H1 ]" ]分别代表阿富汗渊源和伊朗渊源。
这是一个回族清真寺：


这是一个维族哈族清真寺：
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3 c. I+ b$ a/ Z) s4 v. l维族寺好看一些，和南部新疆的寺庙风格一致。
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! S; r0 h+ {' k- ?4 w9 O0 F
; D: F4 X; T+ b& \: w# X我在拍民居的时候，他们会微笑的上来问我为什么要拍，
+ h3 Z0 Q7 _4 K$ ]我告诉他们说：“你的院子很漂亮”，
! y. S& ?0 w! n! T他们就会打消疑虑，不再怀疑。


+ W& c7 g/ H9 h
/ e9 q4 Z/ [6 v- _6 x还有街上做生意的，有维和回两族。
6 B  X0 ]- d" n+ ]8 ~& D+ c多发一些图，
9 f# U4 p3 N8 N9 e4 w" g$ P0 v4 g

9 F' _+ }! w* X0 V6 r) y
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: ?& B) X2 ~3 B9 c! n
+ n$ a" ]$ m7 K, w/ R1 r- T" K

sen

图片少了点

cwi

喜欢 期待更多照片和介绍

狗剩

LZ是石河子的？我也是啊

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狗肾你咋现在才知道我是石河子的呢？
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这是玛纳斯县里的清真寺大哥大：


原来始终觉得少数民族房子太土了，
. W/ T, N* t- B& {& n( U5 ^/ d随着拆迁不断加剧，现在发觉这些宝贵的文化母体渐被吞噬，
7 J  v( P9 m  B" |% ~只留下一些符号记忆，例如
+ `5 j6 m% S: l2 k寺庙：回族的、维族的清真寺、还有耶稣教堂、佛庙。
佛庙的精神内核因子——佛爷以塑造好了，接下来是建屋宇了。
商店饭馆肉摊：各自卖本民族所需。
大家相安无事。

3 \5 E- @  {2 Z- p" u6 I在商业广场我还有幸见到了各民族共同的教父——城管，
2 X+ h2 Z( R, k0 Y, w6 L城管教训一个破坏商业规矩的流动小贩：
3 ~# b4 }& A  A7 b, }4 S

chtq

好地方

狗剩

我老丈人家就在石河子，军垦路。
; p5 N( |1 W" [; A( N
' k  I" l' N, R8 i2 m, V5 ^" H3 a石河子有比亚乔车卖没？

狗剩

玛纳斯县在去乌鲁木齐的路上啊，有个玛纳斯河还有一个发电厂

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石河子无比亚乔车，

渔夫

GN125H，性价比之王。。。

adiyacom

大饼 我喜欢

透明邂逅

楼上的，我们那嘎达管那个叫馕~

狗剩

阿卜杜拉的馕。。。。

非凡

不错！