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几则故事---时寒冰2 p9 E+ W I) a/ M
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(一)
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9 I8 Z% h& @6 U; l0 S A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
" i* }, P6 X2 d B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。
* j1 h- w+ X& r6 X- y$ ]8 Q! { L 思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。& T9 { c c: }5 j! |, z( K
思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。' C# U7 R2 Q$ [% n. t1 N
思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。- U6 z' ?9 Z: G
思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?& o8 Y* \& f4 j" K, `
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(二)
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! K5 J! e. }4 {# h1 ?5 v A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。
9 V) S& W7 {3 o B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。
8 t" b. J8 l- f! K) {9 R. G) Y 思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。
( s8 d5 D/ J' E0 A' @ 思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。" X5 I9 t# P% U$ a/ Q" k: L, ]& m& f0 ]; h" z
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(三)& h6 V7 @+ }3 y- j$ w
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A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。1 W1 G; X' j, C1 i
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
7 Q/ V/ Z+ t* c0 ~ 思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。/ t5 e. G: ^8 c0 ]8 Q5 F
思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。# A7 T' p* S1 S$ N
思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
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(四)
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A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
( c8 ]! ?" k& U1 i& N% t B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。4 u. s& s1 O8 H' M4 Q" i5 p
思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。 : L! i# ^/ w7 J- t+ a1 ?
思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。; P: h7 E$ ~" h7 x5 e+ i1 c
思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。' h0 A% l+ `0 _2 B! ?
& j9 i6 k( z9 T% c9 F4 J0 c (五)8 k0 ~5 ? B& m" n; W U; V
+ ^% L# T, O+ L8 X A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。
8 ^. p8 v8 O5 y5 X* R: f B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。7 t& G: C# C- E4 Q$ W( ]1 F
思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。' o5 k5 c; d ?! O% D
思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。* O, ^( L1 \3 h
思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。' c3 h- p8 R( R
思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。 |
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